【祇園祭】後祭の山鉾巡行 ～河原町御池で見る辻回し
後祭が復活してから3回目の巡行である2016年の山鉾巡行。辻回しを見られる人気スポットである河原町御池の北東角と南東角の二箇所から山鉾巡行を楽しみました。休み山の鷹山も2019年から唐櫃巡業として参加し、2022年から山鉾巡業に参加予定と今後もますます楽しみです
Update Date : 2018-07-24 14:30:58
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橋弁慶山
先頭はくじ取らずの橋弁慶山。奥に見える京都市本庁舎は、武田五一らの設計により1927年に竣工した建物です。西洋の建築様式をベースにしながら、随所に日本、中国、イスラム的な装飾を取り入れた近代建築史上に残る建物です
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五条大橋で弁慶と牛若丸が戦う姿を再現したものです。義経記では同じ五条でも五条天神とされますが、謡曲「橋弁慶」では五条大橋とされています。今の松原橋です
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片足で欄干から飛び上がらんとする牛若丸は、金具一本で固定されています
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舁き山は、今でこそ交差点での方向転換時にしか持ち上げませんが、本来は文字通り担いで巡行していました
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北観音山
上り観音山の異名を持つ曳山である北観音山が登場
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くじ取らずで常に2番目にあらわれます。前祭の鉾に負けない威容です
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辻回しのため、車輪との摩擦を最小限にするため竹をしきます
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「ソーレ、エンヤラヤー」の掛け声とともに、巨大な曳山が回転します
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4回程度繰り返し、90度直角に曲がります。今でこそ御池通→河原町通→四条通という大通りをとおりますが、1955年までは三条通→寺町通→四条通を通っていました。三条寺町の細い交差点で辻回しをやっていたのです
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屋根の上の屋根方は暇そうです。彼らが主に活躍するのは、新町通などでの電線の処理です
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浄妙山
2016年の山一番を引き当てたのは浄妙山。浄明山とも常明山ともいいます
なお筒井浄妙さんは、飛び越えられている下側で、上は一来法師です
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舁き山はボランティアが中心で、ちょっとへっぴり腰気味。車輪が初めて認められたのは1963年で、それまでは担いでいました
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役行者山
山伏の法螺貝とともにあらわれるのが役行者山
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役行者は真ん中の赤い洞のなかにいるのですが、見えていません。左の赤熊をかぶっているのが一言主神で、右の輪宝を持っているのが葛城神です
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珍しい縦じまのコスチュームです
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黒主山
続いて季節はずれの桜が目立つ黒主山。もちろん造花ですが
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黒主が桜を仰ぎ眺めているシーンを再現していますが、首の角度が結構急です。よほど見とれているのでしょう
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何回転もして観衆を沸かせます
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南観音山
後祭でも最重量を誇る南観音山。明治より前は北観音山と隔年で交互に巡行していましたが、明治以降はどちらも毎年登場します
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29ｍの市役所本庁者よりも高くみえますが、実際にはわずかに低いです
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できるだけ摩擦が少なくなるよう、入念に水をまきます
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そして扇子の合図とともにまわされます。上部がかなり揺れますが、縄がらみという衝撃を分散する技術で作られているため、見た目ほど危険ではありません
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曲がり終え、祇園囃子とともに南へと進みます
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鈴鹿山
ご神体は唯一の女神である鈴鹿権現です。1966年に前祭と後祭が統合されましたが、それに猛反対して1966年には山鉾巡行を取りやめたというエピソードもあります。なかなか気性の激しいご神体です
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初めて舁き山に車輪を導入した保昌山は非難も浴びましたが、翌年から半数の舁き山が車輪を導入し、あっという間に普及しました。今の人は力がない、というよりは同じくらいの背丈の人をこれだけそろえるのが困難なことが最大の要因です
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八幡山
八幡山のご神体は人形ではなく、八幡宮の小祠です
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鯉山
勢いよく滝を登る鯉の姿で目を引く鯉山
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舁き山は文字通り山を舁く（肩にのせて運ぶ）のため、車輪を装着することの是非は大いに議論になりましたが、車輪は極力目立たせないようにする、ということで妥協点が導かれました
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大船鉾
そして最後に現れるのが、くじ取らずで最後尾を飾る大船鉾
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2014年に復活したばかりですが、龍頭は今年から設置です
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扇子で合図とともにググッと回ります。通常の鉾とは異なり、背面が垂直ではなくオーバーハングのため、45度くらいの深い前傾姿勢です
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大船鉾の巡行をもって、前祭23基、後祭10基、計33基の巡行は終わりと告げます
橋弁慶山が来てから大船鉾が通りすぎるまで、概ね1時間でした。これくらいがちょうど飽きも来なくて良い感じです、前後共催時は終盤戦は飽きてきて、帰路につく人も多かったです
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